在历史中安顿自己+往里走安顿自己

《往里走,安顿自己》
◆ 总感觉自己活得很累，累就累在无法安顿自己的心。
◆ 如何过真正有力量的生活？找不到人生的意义该怎么办？
？ 我们该如何面对迷茫？如何重建人与人之间的关系？
◆ 《万古江河》作者、90岁史学大家许倬云写给年轻人的人生哲学，告诉你如何才能“往里走，安顿自己”。
◆ 史学大家许倬云曾荣获亚洲学会特别贡献奖、第四届“全球华人国学大典”终身成就奖，其作品曾获第三届文津图书奖，被清华校长送给每一位2019级新生。
◆ 特别收录许知远在《十三邀》对许倬云夫妇的专访，讲述许先生“往里走，安顿自己”的人生历程。
◆ 精装全彩印刷，收录独立艺术家赵向前多幅插画作品，并附许倬云先生金句。
◆ 随书附赠版画大师杨宏伟同名微缩版画。
◆ 如果你总感觉活着很累，那就翻开本书，从今天开始安顿自己的心。
《在历史中安顿自己：许倬云写给青少年的中国大历史》
许倬云先生以毕生治史的热忱，为今天的少年打开一扇回望来路的窗：从新石器时代到全球化时代，以“文明共同体”为主线地理如何塑形族群思想如何沉淀为伦理贸易如何编织信任危机又如何淬炼出文明的韧性。这是一本帮少年“找到坐标”的书——在时间中定位自己，在文明中认出自己，在世界中安顿自己。

《往里走,安顿自己》
我生而残疾，八岁以前不能走路，在很长时间内不能做任何事。我看一堆蚂蚁从窝里出来，每只蚂蚁从大叶子上采一块扛在背上，排成一队走单线回到窝里。如此情景我看了一个小时，像看一场很有趣的戏剧，也能由此发现蚂蚁的智慧。这种方式叫“自我排遣”，自己寻找安顿的地方。
说实话，我这一生的日子不好过。天生残缺，到老了已经病了几十年，如果不往里走，我不可能活到今天……我们如果能够打造好自己的内心，不再追求短暂的高兴的“快”，不再追求短暂的虚荣的“乐”，我们的行为、情感就能通达天地和灵魂。
90岁史学大家许倬云，用他的亲身经历告诉我们：只有往里走，才能安顿自己。
如果你总感觉活着很累，那就翻开本书，从今天开始安顿自己的心。
《在历史中安顿自己：许倬云写给青少年的中国大历史》
带孩子穿越五千年文明长河，读懂中国，看见世界。《在历史中安顿自己》是历史学家许倬云先生“二年刀圭，三载治疗，长夜不寐，随时思索”之后，首部写给青少年的心血之作，也是青少年历史启蒙的必读书。本书从新石器时代到全球化时代，以“文明共同体”为主线，解析中国如何从部落融合为“天下国家”，并与世界文明互动。启发孩子思考中国文化根脉何以历经千年而不断裂。在当今全球化的世界形势下，中国人应如何看待自己的文化在世界中的位置，青少年应如何理解文化自信有重要的启发意义。

《往里走,安顿自己》
许倬云，史学大家，1930年生于厦门，江苏无锡人，美国匹兹保大学荣休讲座教授，中国台湾“中央研究院”院士。2004年荣获亚洲学会特别贡献奖，2020年荣获第四届“全球华人国学大典”终身成就奖。 学术代表作有《西周史》《汉代农业》等，另有《万古江河》《说中国》《中国文化的精神》等大众史学著作数十种行世，海内外行销百万册。 冯俊文，湖北黄冈人，资深出版人，现为美国匹兹堡大学亚洲中心荣誉研究员，访问学者。
《在历史中安顿自己：许倬云写给青少年的中国大历史》
国际知名历史学家，美国匹兹堡大学荣休教授，中央研究院院士，2020年获“全球华人国学终身成就奖”，2024年荣膺唐奖（汉学领域奖项之一）。代表作品包括：《说中国》豆瓣评分9.1，被评价为“历史启蒙必读书”；《万古江河》：以江河比喻文明流动，入选多省市中学生推荐书目；其著作被央视《典籍里的中国》、纪录片《中国》多次引用，许知远、项飙等学者称其“为全球化时代提供了历史答案”。

《往里走,安顿自己》
《在历史中安顿自己：许倬云写给青少年的中国大历史》
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《往里走,安顿自己》
各位好，我是许倬云。
我是一个一辈子教书的人，一辈子看书、写书、教书。我接触过的学生很多，几十年的教书生涯里，从本科生教到硕士、博士、博士后，所以一辈子都在处理有关人的问题。我现在想跟各位，尤其是当前中国的年轻人谈谈话。
你是什么样的人，就有什么样的人生
我们中国有个词语，叫“大人”，什么是“大人”呢？你要负起你的一切责任。生下你是你爸爸、妈妈的责任，长得好看、难看你都没有责任。等你到了二十岁，你就要对自己的样子负责任了。你的脸是什么样子，表情是什么样子，这是你的责任。
一个人心情快乐，他的脸就漂漂亮亮、好看；一个人整天生气、吵架，他的脸色就很难看。所以到了二十岁以后，你就要负起你的责任。将来你是什么样的面貌，人家就把你看作什么样的人，你就得到什么样的待遇。如同声音反射回来一样，你是什么样的人，人家就以什么样子待你。
换句话说，你今后的人生遭遇，你承受的所有好话、坏话，好举动、坏举动，十之七八是你的责任。有一个电影团队拍电影，要找个演员演天使，找了半天找了个很俊美的男生来扮演。二十年后，他们要找一个演员演魔鬼，结果找到一个外貌很好看，骨子里透出来的气质却是魔鬼的人。问他姓名，发现这个名字很熟——他说我也觉得你们很熟，你们这个电影团队曾经找过我。所以这个人以前像天使，后来像魔鬼。这是谁造成的呢？这二十年里，他的所作所为塑造了他的形象，这个形象代表的是他真实的自己，这个真实的自己不是俊美的五官。丑人也可以很吸引人，俊美的人也可以叫人很讨厌。所以，从这个故事里可以看出：你是什么样的人，是你自己的责任。
穿衣、吃饭、开名车，这是一种包装。一瓶酒包装得是否好看，并不能决定酒的品质好坏。包装得再难看，如果打开瓶子一股酒香叫人马上馋了，这就是真正的好酒。评判倒出来的第一杯酒，就看它的样子、颜色和风味，判断一个人也是相似的道理。所以人生由你自己创造，由你自己铸造，由你自己塑造，由你自己培养。你成为今天这个样子，你自己是要负责任的。“样子”可以叫作“修养”，也可以叫作“印象”，或者说是一个认识你的指标，它反映的是内在的东西，而不是外面的衣装。你的每一句话是让自己更好看还是更难看，是你需要时时刻刻注意的事情。
人要怎么样取得修养？人生下来都是一片空白，“哇”地一哭的时候，才第一次表现自己。他是一片空白，但他马上就接收了外界的信号：妈妈亲一亲，医生拍一拍，爸爸抱在身边不放。初生的娃娃可能不知道这些信号，但很快他就知道了。这些信号帮助他塑造自己，他对身边的人有了感觉，也有了认识。人一辈子无时无刻不在接收外面的信号，无时无刻不在学知识，只是到了一个地步后，不在生活里边求而已。
知识要从知识的工具上求。谈话、讨论、念书、查资料和研究等，这些都是获取知识的工具。知识转变成感觉是直接的，一堆知识凑起来才是感觉。香、辣、臭、苦，都是得来的感觉。但不同的人对同一个材料，他的感觉可能完全不一样。同一杯酒在不同的时候，哪怕是同一个人，喝起来的感觉也不一样，佛家的一部经典专门讲这个东西。感觉本身会因时、因地、因心情而异，所以感觉靠不住，你接收的信号靠不住。
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