西方情感哲学的当代转型与应用

本书对西方情感哲学的发展线索与研究状况进行了详细梳理，通过聚焦本体论结构的一元论变革，重新厘定了当代情感哲学中“情感”的基本内涵，以及它相对于传统情感学说的根本特征。作者剖析了“情感转向”对终结西方二元对立思维模式的关键价值；对情感哲学的理论奠基，情感哲学在情感心理学、情感政治学、生活情感论上的多元发展进行了细致入微的阐释。此外，作者依托具体文本与案例，详细阐述了情感哲学在文学研究、艺术研究及影视研究中的应用，从经验层面为我们体会情感哲学所主张的生命情感力提供了补充，对我们理解情感结构的特征，以及反观“情感”的复杂性都有启发。

崔露什，1984年生，女，河北石家庄人，北京师范大学哲学博士，上海师范大学人文学院讲师。主要研究领域为西方近现代美学，尤其是斯宾诺莎哲学与美学思想。曾以联合培养博士研究生身份赴马切拉塔大学访学。现已发表论文十余篇，代表性论文有《斯宾诺莎情感理论中“观念”的作用及其动态结构》《斯宾诺莎“conatus”的历史起源及现代性意义》《斯宾诺莎“自然”概念中的生生之力及其对浪漫主义的影响》《斯宾诺莎情感哲学的现代意义》。目前承担有关西方当代情感哲学研究的国家社会科学基金青年项目一项，已完成省部级项目一项。

前言
一 问题的缘起及研究意义
二 西方情感哲学当代转型的理论内容及特点
三 关于“情感”概念的翻译
四 国内外研究现状分析
五 研究框架与论述结构
第一章 西方情感哲学当代转型的理论起源
第一节 斯宾诺莎情感哲学的理论奠基
一 “本质主义一元论”的内在逻辑：自因性与系统性
二 一元论实体的本质：力量
三 力量与情感
四 个体的本质：活动力量、欲望与被动性
五 情感(affect)与情绪(passion)的区分
六 情感的主动与被动
第二节 德勒兹对斯宾诺莎情感哲学的继承与改造
一 德勒兹与“斯宾诺莎主义”
二 关于“力”的本体论：从“力量”到“强度”
三 无中介的感性传递：从“身体能做什么”到“无器官的身体”
四 情感的实践本体论：欲望的“生产”与“流动”
第二章 西方情感哲学的当代理论演进
第一节 马苏米情感心理学
一 强度本体论的具象化：强度即情感
二 情感的“悬置”与“虚拟”
三 情感作为“事件”：审美政治的可能
第二节 奈格里的情感政治学
一 从斯宾诺莎的“力量”到“构成性生产”
二 艺术的生产：情感作为劳动
三 艺术的价值：情感与诸众
第三节 马舍雷的生活情感论
一 “情感关系”与“感性生活”：马舍雷对斯宾诺莎感性论的解读
二 “实体—情状”关系对文学阐释的影响：同质异构理论
第三章 西方情感哲学的当代美学应用
第一节 情感与文学研究
一 “欲望—写作”机器：德勒兹和加塔利对卡夫卡文学的解读
二 “感—动(percept)”之于“情动”：祖拉比什维利对“情动写作”的深化与推进
三 “羞耻”与“写作”：汤姆金斯的羞耻理论与文学创作
第二节 情感与艺术文化研究
一 后现代情感是否消逝：詹姆逊与格劳斯伯格的争论
二 情感的“非镜像”表达：马苏米对艺术的解读
三 浮夸的激情与表达：彼得·斯洛特戴克的犬儒主义美学
第三节 情感与影视研究
一 情感—面孔：德勒兹电影影像理论
二 “感性分配/分享”与“影像纪录”：朗西埃的电影政治美学
三 “技术电影”与“超人类感知”：杰米·斯凯·比安柯的电影美学
结语
参考文献
后记