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《疯癫哲学》是一部彻底打破精神病学、现象学与灵性体验边界的震撼之作。作者沃特·库斯特斯拥有极其罕见的“双重身份”——既是一位精通语言学的哲学学者,又是一位曾于1987年和2007年两度急性精神病发作、被关入隔离病房的精神病亲历者。现代医学与精神病学往往用“多巴胺紊乱”等冰冷的生理标签,将疯癫定义为“需要被矫正的无意义紊乱”,把疯癫经验简化为可以被观测、被控制的客体。而库斯特摒弃这种视角,拒绝将疯癫简单地病态化。在书中,他借用科幻小说中的隐喻指出:疯癫本质上是主体与世界关系的彻底翻转——在旁观者眼中,是疯癫者行为失常,而在疯癫者眼中,则是整个世界发生了一种难以言说的巨变。从这一思路出发,全书立足于“活的哲学”(philosophy in vivo),用受控的哲学语言为疯癫状态下那些被隐藏的声音、痛苦与洞见提供更加鲜活的解释,在疯癫世界与理性传统之间架起了一座罕见的沟通桥梁。
精神病人都在想些什么?他们眼中的世界与常人有哪些不一样?疯癫是否“延伸”了哲学?哲学家和疯子有没有相通之处?
本书首先是对精神病经验的哲学考察,尤其考察了精神病人独特的时间和空间经验;其次,作者也展示了哲学与疯癫经验之间的某些相似之处,尤其是,某些词语和哲学思考如何可能与日常渐行渐远,变得如此陌生,从而导致疯癫本身。
与一般常见的讨论精神疾病的书籍不同,作者对疯癫经验采取了宽容、理解、接纳的立场。他带着我们领略M.C.埃舍尔的画作、托马斯·品钦的小说、埃克哈特大师的神秘主义、舞蹈家尼金斯基和大法官史瑞伯的独白、《黑客帝国》《楚门的世界》等电影,以及“倒塌的新建筑”乐队那富有个性而前卫的音乐,向我们呈现了艺术与文化如何帮助我们理解看似不可理解的“疯癫世界”。想知道谢林、萨特、胡塞尔、海德格尔在作者看来如何与疯癫有着莫大的关联吗?翻开这本书,让我们进入一场哲学与疯癫的共舞,一部由隐秘的潜流发展而来的宏大四部曲。
沃特 ?库斯特斯(1966—),莱顿大学人文科学博士、乌得勒支大学哲学硕士。库斯特斯曾于1987年和2007年两次入住精神病院。2004年,他出版了自己第一部探讨精神病与哲学的著作《纯粹疯癫》,将自己的亲身经历与护士、心理学家、精神病学家的第三方叙述进行了诸多关联与对比。2007年,他与人合著出版《孤独》,讲述精神病院隔离病房中的各类故事。2014年,他推出了自己在“疯癫与哲学”主题下最具影响力、内容最为全面的著作《疯癫哲学》,该书荣获苏格拉底奖。如今,库斯特斯身兼作家、讲师与研究者多重身份,为科学及大众期刊撰稿,并与世界各地的研究人员、作家及出版商开展合作。
中译序
序言
引论 哲学与疯癫
疯癫哲学
疯癫与精神病学
材料
处理
哲学
从疯癫而来的哲学
从哲学的角度
疯癫的位置/疯癫的哲学家/从哲学而来的疯癫
阅读指南
外部框架
内部动机与主题
前奏 永恒的轮回
第一部分 绞尽脑汁地思考
导言 启航
1 比真实更真
日常现实性
自明的鸟
真实的物,真实的人
真实的时间
连续的表现
疯癫的类现实性
超现实性
强大的力量/事物的被迫状态/循环的时间/团结的印象
次现实性
可能性的泥沼/被控制的世界/梦境时间/没有相框的照片
现实的终结
真实的生活
断裂
睁着眼睛做梦
2 内部世界与外部世界
关于思维和感知的共识
疯癫管窥
幻象与幻觉
凝视、扫描以及注视
想法里的世界,世界里的想法
想象出的世界
如对待事物一般思考
3 外部时间
日常时间的构造
固定时间:亚里士多德
运动时间:胡塞尔(一)
人类时间:利科
疯癫的水晶时间
空间性
碎片化/广延性/可逆性
永恒
永恒等待/永恒的当下/永恒的时间:普罗提诺
数字
数据和谐/基本节奏/不协和音
4 内部空间
日常空间
疯癫的空间:无根基地可逆
深度
无根感/分裂/延伸
颠倒的世界
宽度/高度/内外颠倒
疯狂的地点
侵入性的媒体
入口、隧道和洞口
黑光
第二部分 神秘主义的精神病之路
导言 浑水一瞥
真理与真相
在通往神秘主义和疯癫的道路上
解释一下神秘主义
神秘主义还是疯癫?
5 去执着化
解体与解放
灵魂的清空与内在化
排空:托马斯·品钦的疯癫宇宙
去同步化
时间与节奏
时间病理学
绝对去同步化:克劳赫斯特(一)
6 去图像化
神秘主义的图像风暴
图像引发的疯癫:波德福尔的疗法
着迷与诱惑
没有图像的无尽空虚
超越疯癫的图像
7 去语言化
无声的语言
说出的语言
抓挠语言:一种拒绝
隐喻之路
多种思绪漫游之路
形式之路
否定之路
不定式之路
8 去思考化
超越思考
偏知的基督再临
神话的联结
美丽新世界:觉醒与重生
去堤防化:胡塞尔(二)、时间与水
无声的流
水的形态
燃烧
诱人的火
快速的火
灼热的火
间奏I 原上之火
第三部分 薄 雾
导言 化整为零
9 光的金字塔:一型妄想
对于头顶上地面的记忆:柏拉图的洞穴
结合与合一:普罗提诺的太一
为太一着魔
一型妄想的基本原则
太一学说的问题
在一型妄想内部
10 洁白的充盈:存在型妄想
高压:存在型妄想导论
发现存在
强烈
泛神论
单手音乐
写出你自己:卡斯坦斯对存在型妄想的现场报道
自我诱发的存在型妄想:赫胥黎的方法
在知觉之门背后
太多的存在
麦司卡林批判
无神论:策纳对赫胥黎的批判/不道德/使用药物:罗森邦的白糖
11 无限的陷阱:Ω型妄想
康托尔与数学无穷
计算
永无止尽
数字飞跃
极乐:欢庆的无限
神秘的空间旅行
围住无限:以分形表示/高飞的艺术:米修的空间赞歌/金鸡还是金蛋?
合并对立面
无限失控:卡斯坦斯漂泊记/不停祷告:库萨的尼古拉/野合:伊利亚德和纵欲
畏惧:可怕的无限
无限之重
无限寒冷:彼得·斯洛特戴克
无限破裂:米修论精神分裂
Ω 之战:昂格尔病例
重要异象/不可能的统一:摩门教与物理学/无限斗争的背后
间奏II 启示
启示导论
四部曲:家中的启示
鸟
在车里
霓虹酒店计划
红雾
启示分析
对断裂的恐惧:克劳斯·康拉德和第二次世界大战
惊人地公共:希迪吉·卡普尔和神经生物学
现象学与启示:萨斯和史瑞伯(一)
《哥林多前书》13:信、望、爱
12 绝对无:?型妄想
“穿着没有外套”:语言哲学导论
从物到无:作为某物之派生物的无
现象学:作为存在之缺乏的精神病
萨特的《存在与虚无》和? 型妄想
接近无:阿尔托(一)
绝对零:作为实存之基础的无
霓虹灯
破裂于无
忧于无:谢林的《世界时代》(一)
穿过无而解脱
无的上帝:埃克哈特和吕斯布鲁克
跳跃:海德格尔的畏
无照耀一切:伊利亚德和卡普里莱斯
间奏III 身后事
空
灭点:疯癫之空
在空中生活:阿尔托(二)
在空里推进:阿尔托(三)
沉默
沉默点
巴别塔静物
精神病学中的强制沉默
《午夜快车》:维姆·马尔贾尔斯的结局
附言
第四部分 晶体狂热
导言 彻底的瓦解
13 悖论:纠缠不清的哲学与疯癫
导言:令人困惑的悖论
绝对者中的悖论:谢林的《世界时代》(二)
印度的人神:伊利亚德论瑜伽士和悖论
水晶城堡:史瑞伯的复杂回忆录
从经验到文本,从神秘主义到唯我论
进一步的发展:太阳和绝对者
文本解释与按手礼:萨斯和史瑞伯(二)
悖论的扩散
思想实验和拉康的世界
逃离拉康的想象牢房
想象的好处/不可战胜的时间
牢房的变体:思想实验的局限性
三人牢房/四人及以上/赌徒和扫兴者
死牢:越过边界
众人之死/单人之死
间奏IV 想象与走钢丝者
渗透性的跳跃:希博兰·波莱特、侏儒和巨人
直线的表面弯曲:与哈拉尔德·卡斯的文字游戏
14 疯癫和治疗中的拯救与毁灭
查尔斯·泰勒和迷魅的世界观
对神圣的日常思考
亵渎神圣与重新神圣化
神圣流溢
疯癫:巫术和魔法
穿透和放射
精神(Animo)、灵魂(Anima)、动物(Animal)
强大的魔法师
人格转变/萨满/瑜伽士的巫术
神圣疗愈:灵性疗法
拯救性诊断
分而愈之:超个人精神病学
善的神圣基础/超越恍惚的转变(一):以退为进/超越恍惚的转变(二):被误解的跳跃才能/超越恍惚的转变(三):
疯癫精神病学家/超越恍惚的转变(四):阶梯与循环
查尔斯·泰勒和拯救的根源
麻木心灵的疗法/改变的愿景/精神病:泰勒制造,自我制造?
彼得·金斯利对隔离的赞美
15 故事和系统中的疯癫大计划
导言:结晶
蓝图
神话和大计划
大计划学
大计划时间
大计划逻辑
作为大计划之隐喻的剧本
没有银幕的电影:《楚门的世界》
作品中的活动扳手:《禁闭岛》和《黑客帝国》
迷宫:《香草的天空》和《内陆帝国》
作为大计划之隐喻的测试
玩游戏:我与他者
拼死搏斗:纳粹德国时期的测试
操作员、大苍蝇和豚鼠:奥布赖恩
16 大计划及精神病计划者的类型
“他们”:阴谋与迫害
闪电和十一月份的响雷:斯特林堡的《地狱》
转向力:抽象力量和模糊影响
纳粹德国时期机器中的鬼魂
超能力、全能、统治:自大狂
没有王国的国王
同一个心灵,同一个身体,同一场战争
超越极限:克劳赫斯特(二)
信使与疯癫先知
让全人类听到
就像全世界都在等待:先知的眼泪
对于不可说的东西,我们必须预言
通向那天之结束的旅程
最终的末世
衰败、消逝:史瑞伯的世界末日
高深莫测的衰败:阿尔托(四)
纸上的僵局:哈拉尔德·卡斯的结局
终曲 水晶的秘方,或轮的发现
土
气
水
火
致 谢
注 释
参考文献
译名对照表
出版后记
| 基本信息 | |
|---|---|
| 出版社 | 民主与建设出版社 |
| ISBN | 9787513952477 |
| 条码 | 9787513952477 |
| 编者 | (荷)沃特·库斯特斯(Wouter Kusters) 著 张淼,益之,黄昉 译 |
| 译者 | |
| 出版年月 | 2026-05-01 00:00:00.0 |
| 开本 | 16开 |
| 装帧 | 精装 |
| 页数 | 812 |
| 字数 | 757000 |
| 版次 | 1 |
| 印次 | 1 |
| 纸张 | 一般轻型纸 |
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